學習悉曇的目的和因緣

從語言學來看學習悉曇：欲研習一種已失傳近千年的語文學，必得逐一對照有關：地域、時代、民族、宗教等關係。因深感時空地緣變異，牽扯因素窮畢生之力也研究不盡，只能介於推理性的追溯，難免「以管窺天」無法概知，不易從語言學深入。現今所保存悉曇古文在【大正藏經】中，是藏經最核心的真言密咒部份。通常有用兩三個中文聲字切音來表達，其中某些字對現代人來說是不常用的古文，且聲韻有南腔北韻之別，很難知道該如何唸出。又因時代、地域不同，即使三藏法師翻譯經典所用字也各有差異。現今為一般人所稱用羅馬拚音的梵文，也很難分辨出其中數個相同拼音字母，但有加特殊符號之間的發音差異。此梵音並不是早已失傳的悉曇古文原音。

研習悉曇古文，其目的是為能增進修學上的利益，故以宗教修學為主而切入，由幾部大藏經中的殊勝長咒著手。願能將【大藏經】中的真言密咒，重新整理出現代人所通用的表達方法，將當初翻譯時的原音補回來。因涉及宗教修學，在此將學習悉曇古文的因緣來由，稍作概略說明。

宗教修學在我個人方面：研習悉曇是夙願得之，今生的修學過程中，一直有心願能學到契機法門。初由顯教入門，依教奉行，跟隨祖師大德教誨，拾寶綴金地為自修課程訂下目標。

啟蒙師上知下國老和尚（老和尚專修【地藏法門】，曾閉地藏關三年，實為分身地藏菩薩，行地藏菩薩行願，度眾無數）。老和尚慈悲愍我，教導令以地藏法門入門，從而鋪下修學基礎。因地藏法門的殊勝效益，使能廣闊地增進善法因緣。

從第一位皈依師上廣下欽老和尚修學唸佛法門，曾親近數位高僧大德，後放棄聲名事業，得母親鼓勵，一心投奔恩師上宣下化老和尚門下。承師父上人慈悲不棄嫌，賜修學環境，在萬佛聖城學習七年半。聽聞經典研習教藏，參加法會、禪七，除了隨眾修學三堂課誦之外，餘時也以誦經拜懺作自修課程。自願在錄音室工作，為能如師所教以「轉法輪」的機緣，多聽聞師父上人講經、開示等。在整理錄音帶的過程中，聽聞整部的：【大乘妙法蓮華經】、【大佛頂首楞嚴經】等，及上人所講解的諸經咒部份：【華嚴經】、【金剛經】、【楞嚴咒】、【大悲咒】等。上人常對弟子們鼓勵，要深入經藏，可從背誦經文著手，以期能深入專研。因此發心願得機緣背誦經典。

承蒙佛、菩薩賜佑，得師父上人恩准，在萬佛城後山半閉「慚愧關」以背誦經典。於1992年秋於九十天中背誦完整部【大乘妙法蓮華經】。因背誦【法華經】深感佛恩浩浩，無以答報，願再增進修學機緣。於1993年夏以一百天背誦完整部【大佛頂首楞嚴經】。【楞嚴經】第七卷中，阿難尊者為楞嚴會諸修行輩，及當來世，在輪迴者向世尊請法求說神咒後，有段釋尊為眾宣說持此【楞嚴咒】之不可思議功德、微妙利益。經文：『汝及眾中，諸有學人及未來世，諸修行者，依我壇場，如法持戒，所受戒主，逢清淨僧，持此咒心不生疑悔。是善男子，於此父母，所生之身，不得心通十方如來，便為妄語。』

釋迦牟尼佛為令眾生得受【楞嚴咒】，說此【楞嚴經】大法。師父上人亦曾諄諄告誡：「要使正法住世，就得要持誦【楞嚴咒】、弘揚流傳【楞嚴經、咒】」。佛為眾生說此無比妙法，當此利益，發願研習【楞嚴咒】。在【大正藏經】中，留有【悉曇古文楞嚴咒】，進而研究悉曇古文真言密咒。

在研讀【楞嚴經】時深心感受，楞嚴中的修証次第，不能僅止於理悟努力，得親身體悟，加緊於事修實証。

因恩師宣公上人圓寂後，仍需依止學習，得佛力加被再賜善法因緣，於九五年秋得蒙金剛元音老上師傳授「以禪為體、以密為用、以淨土為歸」的【心中心法】繼續學習中。

浩瀚佛恩、師恩、父母恩，無以為報，僅此獻曝，與有緣眾分享，聊報萬一。在此深心感謝多年來相處教導我，輔助學習：法界總會萬佛聖城所有出家法師眾、在家同修眾、以及心中心法同修們的指導、鼓勵、與協助。

願諸大眾速得明心見性，早成佛果。