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大正新脩大藏經 No. No. 685 聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通，欲度父母報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食皮骨連立。目連悲哀，即缽盛飯往餉其母。母得缽飯，便以左手障飯，右手摶飯食，未入口化成火炭，遂不得食。目連大叫悲號啼泣，馳還白佛，具陳如此。 佛言：汝母罪根深結，非汝一人力所奈何！汝雖孝順聲動天地，天神地神邪魔外道，道士四天王神亦不能奈何！當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當為汝說救濟之法，令一切難皆離憂苦罪障消除。 佛告目蓮：十方眾僧於七月十五日僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯百味五果汲灌盆器，香油錠燭床敷臥具，盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾或在山間禪定；或得四道果或樹下經行；或六通自在教化聲聞緣覺；或十地菩薩大人權現比丘在大眾中；皆同一心受缽和羅飯。具清淨戒聖眾之道，其德汪洋，其有供養此等自恣僧者，現在父母七世父母六種親屬得出三途之苦，應時解脫衣食自然。若復有人父母現在者福樂百年；若已亡七世父母生天，自在化生入天華光，受無量快樂。 時佛敕十方眾僧，皆先為施主家咒願七世父母，行禪定意，然後受食。初受食時，先安在佛塔前，眾僧咒願竟，便自受食。 爾時目連比丘及此大會大菩薩眾皆大歡喜，而目連悲啼泣聲釋然除滅。是時目連其母即於是日，得脫一劫餓鬼之苦。 爾時目連復白佛言：弟子所生父母，得蒙三寶功德之力，眾僧威神之力故。若未來世一切佛弟子行孝順者，亦應奉此盂蘭盆，救度現在父母乃至七世父母，為可爾不？ 佛言：大善快問！我正欲說，汝今復問。善男子！若有比丘比丘尼，國王太子王子大臣宰相，三公百官萬民庶人，行孝慈者，皆應為所生現在父母，過去七世父母，於七月十五日，佛歡喜日，僧自恣日。以百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧。 乞願便使現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離餓鬼苦，得生天人中，福樂無極。 佛告諸善男子善女人：是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，供養乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝順慈憶所生父母，乃至七世父母，為作盂蘭盆施佛及僧，以報父母長養慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉持是法。 爾時目連比丘，四輩弟子，聞佛所說歡喜奉行。
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