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極樂願文
希有為眾施行無盡德 略念能令死主難遠離 釋迦牟尼歷次中 善所稱讚之勝境 伏願自他三世。所緣二資糧海。普合一力為倚。我等臨命終時。親見接引彌陀。二大菩薩。並諸眷屬圍繞現前。爾時於佛眷屬生極專之至誠。而無斷命之苦。仍不失其信誠。並所見境界之念。將終之時。八大佛子。皆以神變來至。指引極樂之路。依教即往極樂勝境。從寶蓮中。願生大乘利根之種姓 將生之時。一切總持及諸禪定。無緣道心。無盡辯才等。無量諸勝功德。具足而得。即承無上導師阿彌陀佛。並十方諸佛菩薩。悉皆歡喜。願受大乘之法敕。於彼諸法之義。剎那閒如理融通。即乘無礙神變。至方廣佛剎。廣行菩薩妙行。願悉圓滿 已生淨土之時。起諸勇猛慈悲。以無礙神變。特至穢土。為諸眾生。各如自緣。依法而教。願悉安之於諸佛稱讚清淨之道。普行希有之行。皆速圓滿。利益無邊眾生。願皆易得佛果 願臨命終時 海會繞彌陀 眼前明顯見 慈信盈我心 如此勝境。或未得生。惟願生生世世。常遇佛教。在諸經論中。契悟聞思修。願得清淨之身 既得其身。於高類七德莊嚴。願不遠離 如是於一切時中。憶念前生。願得宿命智 生生世世。凡見三有。皆生無益之心。而於解脫功德。即起奪意之念。在諸佛律中。願得出家 既出家之時。於諸惡墮。毫無所染。圓守禁戒。行至無極門中。得大菩提。願如大比丘阿[門@(人/(人*人))] 佛 復於世世生生。在染淨諸法中。如理融通。圓成之道。諸法文義。持不失忘之總持。願悉豐足而得 如已所持。示於他時。願得清淨無礙之辯 復於生生世世。於楞嚴等諸定。肉眼等五眼。神境等六通。願一切悉得無離 復於生生世世。以自生之力。分晰一切善惡 之道。願得廣大之智慧 於染淨諸法。細微差別。分晰如現。悉無雜濫。願得利明之智慧 所有未悟誤悟疑心之念。將生之時。則悉滅無餘。願得速見之智慧 以他不能測量之妙法文義不費鑽研。願得深密之智慧 總言洩露智慧之過。及離智之文義。悉能分晰。從方便正智中修菩提行。悉到彼岸。願如至尊文殊菩薩 如是廣大利明。速見深密之諸智慧。悉以易得。隨緣所持。折伏邪說。能令智者歡喜。緣佛說諸法中。善能分辨討論纂作。願得智者之 到彼岸 復於生生世世。凡執自利為要。於菩薩廣大行中。若生退回。悉皆斷滅。以勇猛心。更勤利他。皆到彼岸。從方便菩提中。行菩薩行。皆至無極。願如勝觀自在菩薩 復於生生世世。修行自他兼利。摧滅諸魔外道。及諸敵時。從方便勇力中。修菩薩行。皆至究竟。願如祕密主金剛手菩薩 生生世世。以棄怠之精進。圓菩薩之妙行自初發心。至剎那閒。亦無怠惰。而從大精進中。得勝菩提。願如無等釋迦王佛 生生世世。息除修道之閒斷。身心之諸病。時以微題名號。即能息滅身語意之痛愆。願如藥師琉璃光王如來 復於生生世世。如欲壽終無極。以微題名號。即能摧滅非時橫夭。願如無量壽佛 若壽障將至之時。即見救濟無量壽以四業中。隨業現身。而為調伏。既見身已。願壽障盡消無餘 而彼隨度現身之時。即得識知是無量壽。生無造作堅固至誠承是力故。生一切處。願得不離無量壽佛。親為知識 復於生生世世。獲得世出世閒。諸功德之本。 具足性相大乘之善知識師。願喜悅護持 隨持之時。於善知識師前。得生無退堅固之信。願恒使喜悅剎那之閒。願不令不喜 以善知識師指示。隨其諸教。願無不全受彼所教義。如理融化。而能修習。願得至究竟 剎那之閒。願不由惡友遣使 生生世世。於恭信因果。及厭離心。菩提妙心。並清淨見悉得融通。行無勉強嘗試之行。願常不閒斷 生一切處。從身語意所修諸善根。普皆全為利他。蓋願成清淨菩提之因矣 惟彼世尊妙勝果 現今我若未證時
極樂願文竟
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